{"id":11138,"date":"2024-08-13T18:28:11","date_gmt":"2024-08-13T16:28:11","guid":{"rendered":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?p=11138"},"modified":"2025-09-02T08:15:29","modified_gmt":"2025-09-02T06:15:29","slug":"erich-fromm-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?p=11138","title":{"rendered":"Max Scheler"},"content":{"rendered":"\n<div data-aos= \"fade\" data-aos-duration=\"400\" data-aos-delay=\"0\" data-aos-easing=\"ease\" data-aos-once=\"true\" id=\"a0\" class=\"wp-block-uagb-container uag-hide-mob uagb-block-1fbbf886 default uagb-is-root-container\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-39d5cb7e\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-55d7099b\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-8075ad28 uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/2000px-Hamburger_icon.svg1_-400x400.png\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"400\" height=\"400\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-8075ad28 uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\"><form role=\"search\" method=\"get\" action=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/\" class=\"wp-block-search__button-outside wp-block-search__text-button wp-block-search\"    ><label class=\"wp-block-search__label\" for=\"wp-block-search__input-1\"  style=\"font-size: 20px\"><strong>Suchen<\/strong><\/label><div class=\"wp-block-search__inside-wrapper\" ><input class=\"wp-block-search__input\" id=\"wp-block-search__input-1\" placeholder=\"\" value=\"\" type=\"search\" name=\"s\" required  style=\"font-size: 20px\"\/><button aria-label=\"Suchen\" class=\"wp-block-search__button wp-element-button\" type=\"submit\"  style=\"font-size: 20px\">Suchen<\/button><\/div><\/form>\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"font-size:18px\">\n<p class=\"has-text-align-left\" style=\"font-size:20px\"><strong>Wegweiser<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/\">Startseite<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=561#a11\" data-type=\"page\" data-id=\"561\">Wegweiser<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3109\" data-type=\"page\" data-id=\"3109\">Themen und Objekte<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=12381\">Ideen und Ereignisse<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=9393#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"9393\">Was gibt&#8217;s Neues<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=11208#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"11208\">Kalenderblatt<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-left\" style=\"font-size:20px\"><strong>R\u00e4ume<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=561#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"561\">Empfangshalle<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3140\" data-type=\"page\" data-id=\"3140\">Sonderausstellung<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=688\" data-type=\"page\" data-id=\"688\">Ruhmeshalle<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=14612\" data-type=\"page\" data-id=\"688\">Kunstgalerie<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1171\" data-type=\"page\" data-id=\"1171\">Bibliothek<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3375\" data-type=\"page\" data-id=\"3375\">Zitaten-Schatzkammer<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=838\" data-type=\"page\" data-id=\"838\">Kids&#8216; Philosophy<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=6128\" data-type=\"page\" data-id=\"6128\">Kinosaal<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1959\" data-type=\"page\" data-id=\"1959\">Debattenraum<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p style=\"font-size:20px\"><strong>Das Museum<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1336\" data-type=\"page\" data-id=\"1336\">\u00dcber uns<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?p=13711\" data-type=\"post\" data-id=\"13711\">Bildschirmdarstellung<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=9363\" data-type=\"page\" data-id=\"9363\">Partner und Unterst\u00fctzer<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=2054\" data-type=\"page\" data-id=\"2054\">Mitmachen<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=7106\" data-type=\"page\" data-id=\"7106\">Newsletter<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1375\" data-type=\"page\" data-id=\"1375\">Rechtliches \/ Impressum<\/a><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:20px\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">Bitte trage dich in unser<br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1900\" data-type=\"page\" data-id=\"1900\">G\u00e4stebuch<\/a> ein.<br>\u00dcber ein paar Zeilen w\u00fcrden wir uns sehr freuen.<\/mark><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-3c927f7b\"><div class=\"uagb-heading-text\">Men\u00fc<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-a933286e\"><h2 class=\"uagb-heading-text\">Max Scheler<\/h2><p class=\"uagb-desc-text\">* 22.08.1874 in M\u00fcnchen<br>\u2020 19.05.1928 in Frankfurt \/ Main<br>war ein deutscher Philosoph und Soziologe, der vor allem f\u00fcr seine Beitr\u00e4ge zur Ph\u00e4nomenologie, Ethik und Anthropologie bekannt ist. Sein Denken beeinflusste sowohl die Existenzphilosophie als auch die soziologische Theorie und bleibt relevant f\u00fcr ethische Debatten.<\/p><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-6e42deb1\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-0ad98ce6 uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Biografie3.png\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"249\" height=\"212\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-0ad98ce6 uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-3f89a19b alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"482\" height=\"599\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Max_Scheler_Rudolf_Grossmann.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-11159\" style=\"width:441px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Max_Scheler_Rudolf_Grossmann.png 482w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Max_Scheler_Rudolf_Grossmann-400x497.png 400w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Max_Scheler_Rudolf_Grossmann-150x186.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 482px) 100vw, 482px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Zeichnung von Rudolf Gro\u00dfmann (1925)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Max Scheler war ein deutscher Philosoph und Soziologe, der die intellektuelle Landschaft des 20. Jahrhunderts ma\u00dfgeblich pr\u00e4gte. Seine Werke, die sich mit einer breiten Palette philosophischer Themen befassten, von der Ethik \u00fcber die Anthropologie bis hin zur Soziologie, zeichnen sich durch tiefe Originalit\u00e4t und einen interdisziplin\u00e4ren Ansatz aus.<\/p>\n\n\n\n<p>Schelers akademischer Werdegang war gepr\u00e4gt von einem stetigen Wechsel zwischen den Natur- und Geisteswissenschaften. Nach einem Medizinstudium wandte er sich der Philosophie zu. Seine fr\u00fchen Arbeiten waren stark von der Ph\u00e4nomenologie Edmund Husserls beeinflusst, die ihn dazu anregte, die menschliche Erfahrung und die Struktur des Bewusstseins zu untersuchen.<\/p>\n\n\n\n<p>Nach F\u00fcrsprache durch Konrad Adenauer, dem damaligen Oberb\u00fcrgermeister von K\u00f6ln, erhielt Scheler 1919 eine Professur an der dortigen Universit\u00e4t. Als Direktor der Abteilung Soziologie am Institut f\u00fcr Sozialwissenschaften hatte er ma\u00dfgeblichen Anteil an der Etablierung der Soziologie als neuer Wissenschaftszweig.<\/p>\n\n\n\n<p>Eines der zentralen Themen in Schelers Werk ist die Wertphilosophie. In seinem Hauptwerk &#8222;Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik&#8220; entwickelt er eine neue Ethik, die sich von den traditionellen Theorien abhebt. Scheler geht davon aus, dass Werte nicht subjektive Pr\u00e4ferenzen sind, sondern objektive Realit\u00e4ten, die von uns intuitiv erfasst werden k\u00f6nnen. Er unterscheidet verschiedene Wertsph\u00e4ren &#8211; Vital-, Geistes- und Heiligkeitswerte &#8211; und betont die Bedeutung der Liebe als h\u00f6chste Wertform.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein weiterer wichtiger seines Wirkens ist die philosophische Anthropologie. Scheler betrachtet den Menschen als ein Wesen, das sich durch seine F\u00e4higkeit zur Wertorientierung auszeichnet. Er entwickelt eine Stufenlehre, in der er die verschiedenen Dimensionen der menschlichen Existenz beschreibt: den K\u00f6rper, die Seele und den Geist.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-large\"><a href=\"https:\/\/www.main-echo.de\/storage\/image\/1\/7\/6\/5\/4845671_nar-artikeldetail_1C3Z_x_sGR75e.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.main-echo.de\/storage\/image\/1\/7\/6\/5\/4845671_nar-artikeldetail_1C3Z_x_sGR75e.jpg\" alt=\"\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Gem\u00e4lde von Otto Dix (1926)  <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Schelers Werk hat die Philosophie des 20. Jahrhunderts nachhaltig beeinflusst. Seine Ideen fanden Eingang in verschiedene Disziplinen, wie die Soziologie, die Theologie und die Psychologie. Besonders bedeutend ist sein Einfluss auf die Entwicklung der philosophischen Anthropologie. Schelers Betonung der Bedeutung von Werten und der menschlichen Person hat die Diskussion \u00fcber ethische Fragen und die Rolle des Menschen in der modernen Welt angeregt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Max Scheler war \u2013 vom Ausma\u00df und der Art seiner Produktivit\u00e4t ganz abgesehen \u2013 <\/em><em>die st\u00e4rkste philosophische Kraft im heutigen Deutschland, nein, im heutigen Europa <\/em><em>und sogar in der gegenw\u00e4rtigen Philosophie \u00fcberhaupt<\/em>.<br><sup>Martin Heidegger<\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>Allerdings ist sein Wirken nicht unumstritten. Kritiker werfen ihm vor, seine Wertphilosophie sei zu metaphysisch und seine Anthropologie zu idealistisch. Auch seine politischen Schriften wurden kontrovers diskutiert. Dennoch bleibt Scheler eine der wichtigsten Figuren der modernen Philosophie. Seine tiefe Auseinandersetzung mit den gro\u00dfen Fragen des menschlichen Daseins macht seine Werke bis heute lesenswert.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-4dd65c0a\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-a79c875e uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/pictwerke.png\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"249\" height=\"193\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-a79c875e uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Hier ist eine kleine Auswahl aus dem umfangreichen Schaffen Max Schelers.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-76457643 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<p style=\"font-size:30px\"><strong>Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Max Schelers Hauptwerk erschien ab 1913 in 2 Teilen. Darin entwickelt er eine revolution\u00e4re Ethik, die Werte nicht als subjektive Pr\u00e4ferenzen, sondern als objektive Realit\u00e4ten betrachtet und somit eine neue Grundlage f\u00fcr moralische Urteile schafft.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-e003a484 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<p style=\"font-size:30px\"><strong>Die Idee des Friedens und der Pazifismus<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Max Scheler untersucht in diesem 1927 gehaltenen Vortrag die verschiedenen Formen des Pazifismus und untersucht die Voraussetzungen f\u00fcr einen dauerhaften Frieden. <br>Die Schrift  ist ein wichtiger Beitrag zur Friedensphilosophie und wird bis heute oft zitiert.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-2e2f3bd6 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"409\" height=\"611\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/kosmos_scheler-removebg-preview.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-11171\" style=\"width:252px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/kosmos_scheler-removebg-preview.png 409w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/kosmos_scheler-removebg-preview-400x598.png 400w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/kosmos_scheler-removebg-preview-150x224.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 409px) 100vw, 409px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Dieses Sp\u00e4twerk Max Schelers ist seine bekannteste Schrift und eine der bedeutendsten Fr\u00fchwerke der philosophischen Anthropologie. Es erschien 1928 kurz vor seinem Tod und wurde in viele Sprachen \u00fcbersetzt.<br><br>lesen bei <a href=\"https:\/\/www.projekt-gutenberg.org\/scheler\/menschko\/chap002.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Projekt Gutenberg<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-66bdfeed\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-e9f33145\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-43855683\">\n<div class=\"wp-block-uagb-image uagb-block-fee61ba1 wp-block-uagb-image--layout-overlay wp-block-uagb-image--effect-static wp-block-uagb-image--align-none\"><figure class=\"wp-block-uagb-image__figure\"><img decoding=\"async\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Scheler_max1.jpg ,https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Scheler_max1.jpg 780w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Scheler_max1.jpg 360w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 150px\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Scheler_max1.jpg\" alt=\"\" class=\"uag-image-11142\" width=\"561\" height=\"766\" title=\"Scheler_max[1]\" loading=\"lazy\" role=\"img\"\/><div class=\"wp-block-uagb-image--layout-overlay__color-wrapper\"><\/div><div class=\"wp-block-uagb-image--layout-overlay__inner center-center\"><\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-0fb9fbd7\"><div class=\"uagb-heading-text\"><em>die st\u00e4rkste philosophische Kraft in der gegenw\u00e4rtigen Philosophie<\/em><br><sub>Martin Heidegger<\/sub><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-5557cf19\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-0c6b8862\">\n<div class=\"wp-block-uagb-testimonial uagb-slick-carousel uagb-tm__arrow-outside uagb-block-4956bbf1\"><div class=\"is-carousel uagb-tm__columns-1 uagb-tm__items\"><div class=\"uagb-testimonial__wrap  uagb-tm__imgicon-style-circle uagb-tm__image-position-bottom uagb-tm__bg-type-color \"><div class=\"uagb-tm__content\"><div class=\"uagb-tm__overlay\"><\/div><div class=\"uagb-tm__text-wrap\"><div class=\"uagb-tm__desc\"><br>Die Welt wird sofort ein flaches Rechenexempel, wenn wir das geistige Organ der Ehrfurcht ausschalten. Sie allein gibt uns das Bewusstsein der Tiefe und F\u00fclle der Welt.<\/div><div class=\"uagb-tm__meta-inner\"><div class=\"uagb-testimonial-details\"><span class=\"uagb-tm__author-name\">Friedrich Engels <\/span><span class=\"uagb-tm__company\">Company Name<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"uagb-testimonial__wrap  uagb-tm__imgicon-style-circle uagb-tm__image-position-bottom uagb-tm__bg-type-color \"><div class=\"uagb-tm__content\"><div class=\"uagb-tm__overlay\"><\/div><div class=\"uagb-tm__text-wrap\"><div class=\"uagb-tm__desc\"><br><br>Zum Sein unserer Person k\u00f6nnen wir uns nur sammeln, zu ihm hin uns konzentrieren &#8211; nicht aber es objektivieren.<\/div><div class=\"uagb-tm__meta-inner\"><div class=\"uagb-testimonial-details\"><span class=\"uagb-tm__author-name\">John Doe <\/span><span class=\"uagb-tm__company\">Company Name<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"uagb-testimonial__wrap  uagb-tm__imgicon-style-circle uagb-tm__image-position-bottom uagb-tm__bg-type-color \"><div class=\"uagb-tm__content\"><div class=\"uagb-tm__overlay\"><\/div><div class=\"uagb-tm__text-wrap\"><div class=\"uagb-tm__desc\"><br><br>Es gen\u00fcgt unter Umst\u00e4nden eine einzige Handlung oder ein einziger Mensch, damit wir in ihm das Wesen dieser Werte erfassen k\u00f6nnen.<\/div><div class=\"uagb-tm__meta-inner\"><div class=\"uagb-testimonial-details\"><span class=\"uagb-tm__author-name\">John Doe <\/span><span class=\"uagb-tm__company\">Company Name<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"uagb-testimonial__wrap  uagb-tm__imgicon-style-circle uagb-tm__image-position-bottom uagb-tm__bg-type-color \"><div class=\"uagb-tm__content\"><div class=\"uagb-tm__overlay\"><\/div><div class=\"uagb-tm__text-wrap\"><div class=\"uagb-tm__desc\">&#8222;Bildung ist nicht \u201eAusbildung f\u00fcr etwas\u201d, \u201ef\u00fcr\u201d Beruf, Fach, Leistung jeder Art, noch gar ist Bildung um solcher Ausbildung willen. Sondern alle Ausbildung \u201ezu etwas\u201d ist f\u00fcr die aller \u00e4u\u00dferen \u201eZwecke\u201d ermangelnde Bildung da.<\/div><div class=\"uagb-tm__meta-inner\"><div class=\"uagb-testimonial-details\"><span class=\"uagb-tm__author-name\">John Doe<\/span><span class=\"uagb-tm__company\">Company Name<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-674c22c3\">\n<p style=\"font-size:14px\"><strong>Zitatnachweis<\/strong><br>Martin Heidegger,&nbsp;Gesamtausgabe, Bd 26, S. 64<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:14px\"><strong>Bildnachweis<\/strong><br>Hintergrund: Alte Universit\u00e4t K\u00f6ln &#8211; Foto: Raimond Spekking  (<a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\/deed\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">CC BY-SA 4.0<\/a>)<br><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uag-hide-desktop uag-hide-tab uagb-block-6afda995 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-40cd57cd uagb-modal-wrapper uag-hide-desktop uag-hide-tab\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/2000px-Hamburger_icon.svg1_-150x150.png\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"150\" height=\"150\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-40cd57cd uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\"><form role=\"search\" method=\"get\" action=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/\" class=\"wp-block-search__button-outside wp-block-search__text-button wp-block-search\"    ><label class=\"wp-block-search__label\" for=\"wp-block-search__input-2\"  style=\"font-size: 20px\"><strong>Suchen<\/strong><\/label><div class=\"wp-block-search__inside-wrapper\" ><input class=\"wp-block-search__input\" id=\"wp-block-search__input-2\" placeholder=\"\" value=\"\" type=\"search\" name=\"s\" required  style=\"font-size: 20px\"\/><button aria-label=\"Suchen\" class=\"wp-block-search__button wp-element-button\" type=\"submit\"  style=\"font-size: 20px\">Suchen<\/button><\/div><\/form>\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Wegweiser<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/\">Startseite<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3109\" data-type=\"page\" data-id=\"3109\">Themen und Objekte<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=12381\" data-type=\"page\" data-id=\"12381\">Ideen und Ereignisse<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=9393#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"9393\">Was gibt&#8217;s Neues<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=11208#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"11208\">Kalenderblatt<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Das Museum<br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1336\" data-type=\"page\" data-id=\"1336\">\u00dcber uns<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?p=13711\" data-type=\"post\" data-id=\"13711\">Bildschirmdarstellung<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=9363\" data-type=\"page\" data-id=\"9363\">Partner und Unterst\u00fctzer<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=2054\" data-type=\"page\" data-id=\"2054\">Mitmachen<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=7106\" data-type=\"page\" data-id=\"7106\">Newsletter<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>R\u00e4ume<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=561#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"561\">Empfangshalle<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3140\" data-type=\"page\" data-id=\"3140\">Sonderausstellung<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=688\" data-type=\"page\" data-id=\"688\">Ruhmeshalle<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1171\" data-type=\"page\" data-id=\"1171\">Bibliothek<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3375\" data-type=\"page\" data-id=\"3375\">Zitaten-Schatzkammer<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=838\" data-type=\"page\" data-id=\"838\">Kids&#8216; Philosophy<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=6128\" data-type=\"page\" data-id=\"6128\">Kinosaal<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1959\" data-type=\"page\" data-id=\"1959\">Debattenraum<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1900\" data-type=\"page\" data-id=\"1900\">G\u00e4stebuch<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1375\" data-type=\"page\" data-id=\"1375\">Rechtliches \/ Impressum<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-white-color has-luminous-vivid-orange-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-b74c3535adda05e26ca094c90956f99f\">Dies ist eine vereinfachte Darstellung f\u00fcr Mobiltelefone.<br>Die originalgetreue Wiedergabe des Exponats ist nur auf Bildschirm oder Tablet m\u00f6glich.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uag-hide-desktop uag-hide-tab uagb-block-0f855c5a alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"561\" height=\"766\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Scheler_max1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11142\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Scheler_max1.jpg 561w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Scheler_max1-400x546.jpg 400w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Scheler_max1-150x205.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 561px) 100vw, 561px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><big>Max Scheler<\/big><\/strong><br>* 22.08.1874 in M\u00fcnchen<br>\u2020 19.05.1928 in Frankfurt \/ Main<br>war ein deutscher Philosoph und Soziologe, der vor allem f\u00fcr seine Beitr\u00e4ge zur Ph\u00e4nomenologie, Ethik und Anthropologie bekannt ist. Sein Denken beeinflusste sowohl die Existenzphilosophie als auch die soziologische Theorie und bleibt relevant f\u00fcr ethische Debatten.<br><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-fa86a694 default uagb-is-root-container\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-ba07f4f1 uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Biografie3.png\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"249\" height=\"212\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-ba07f4f1 uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-6077f898 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"482\" height=\"599\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Max_Scheler_Rudolf_Grossmann.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-11159\" style=\"width:441px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Max_Scheler_Rudolf_Grossmann.png 482w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Max_Scheler_Rudolf_Grossmann-400x497.png 400w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Max_Scheler_Rudolf_Grossmann-150x186.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 482px) 100vw, 482px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Zeichnung von Rudolf Gro\u00dfmann (1925)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Max Scheler war ein deutscher Philosoph und Soziologe, der die intellektuelle Landschaft des 20. Jahrhunderts ma\u00dfgeblich pr\u00e4gte. Seine Werke, die sich mit einer breiten Palette philosophischer Themen befassten, von der Ethik \u00fcber die Anthropologie bis hin zur Soziologie, zeichnen sich durch tiefe Originalit\u00e4t und einen interdisziplin\u00e4ren Ansatz aus.<\/p>\n\n\n\n<p>Schelers akademischer Werdegang war gepr\u00e4gt von einem stetigen Wechsel zwischen den Natur- und Geisteswissenschaften. Nach einem Medizinstudium wandte er sich der Philosophie zu. Seine fr\u00fchen Arbeiten waren stark von der Ph\u00e4nomenologie Edmund Husserls beeinflusst, die ihn dazu anregte, die menschliche Erfahrung und die Struktur des Bewusstseins zu untersuchen.<\/p>\n\n\n\n<p>Nach F\u00fcrsprache durch Konrad Adenauer, dem damaligen Oberb\u00fcrgermeister von K\u00f6ln, erhielt Scheler 1919 eine Professur an der dortigen Universit\u00e4t. Als Direktor der Abteilung Soziologie am Institut f\u00fcr Sozialwissenschaften hatte er ma\u00dfgeblichen Anteil an der Etablierung der Soziologie als neuer Wissenschaftszweig.<\/p>\n\n\n\n<p>Eines der zentralen Themen in Schelers Werk ist die Wertphilosophie. In seinem Hauptwerk &#8222;Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik&#8220; entwickelt er eine neue Ethik, die sich von den traditionellen Theorien abhebt. Scheler geht davon aus, dass Werte nicht subjektive Pr\u00e4ferenzen sind, sondern objektive Realit\u00e4ten, die von uns intuitiv erfasst werden k\u00f6nnen. Er unterscheidet verschiedene Wertsph\u00e4ren &#8211; Vital-, Geistes- und Heiligkeitswerte &#8211; und betont die Bedeutung der Liebe als h\u00f6chste Wertform.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein weiterer wichtiger seines Wirkens ist die philosophische Anthropologie. Scheler betrachtet den Menschen als ein Wesen, das sich durch seine F\u00e4higkeit zur Wertorientierung auszeichnet. Er entwickelt eine Stufenlehre, in der er die verschiedenen Dimensionen der menschlichen Existenz beschreibt: den K\u00f6rper, die Seele und den Geist.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-large\"><a href=\"https:\/\/www.main-echo.de\/storage\/image\/1\/7\/6\/5\/4845671_nar-artikeldetail_1C3Z_x_sGR75e.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.main-echo.de\/storage\/image\/1\/7\/6\/5\/4845671_nar-artikeldetail_1C3Z_x_sGR75e.jpg\" alt=\"\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Gem\u00e4lde von Otto Dix (1926)  <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Schelers Werk hat die Philosophie des 20. Jahrhunderts nachhaltig beeinflusst. Seine Ideen fanden Eingang in verschiedene Disziplinen, wie die Soziologie, die Theologie und die Psychologie. Besonders bedeutend ist sein Einfluss auf die Entwicklung der philosophischen Anthropologie. Schelers Betonung der Bedeutung von Werten und der menschlichen Person hat die Diskussion \u00fcber ethische Fragen und die Rolle des Menschen in der modernen Welt angeregt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Max Scheler war \u2013 vom Ausma\u00df und der Art seiner Produktivit\u00e4t ganz abgesehen \u2013 <\/em><em>die st\u00e4rkste philosophische Kraft im heutigen Deutschland, nein, im heutigen Europa <\/em><em>und sogar in der gegenw\u00e4rtigen Philosophie \u00fcberhaupt<\/em>.<br><sup>Martin Heidegger<\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>Allerdings ist sein Wirken nicht unumstritten. Kritiker werfen ihm vor, seine Wertphilosophie sei zu metaphysisch und seine Anthropologie zu idealistisch. Auch seine politischen Schriften wurden kontrovers diskutiert. Dennoch bleibt Scheler eine der wichtigsten Figuren der modernen Philosophie. Seine tiefe Auseinandersetzung mit den gro\u00dfen Fragen des menschlichen Daseins macht seine Werke bis heute lesenswert.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-ca766a79 uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/pictwerke.png\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"249\" height=\"193\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-ca766a79 uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Hier ist eine kleine Auswahl aus dem umfangreichen Schaffen Max Schelers.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-9f2d1156 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<p style=\"font-size:30px\"><strong>Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Max Schelers Hauptwerk erschien ab 1913 in 2 Teilen. Darin entwickelt er eine revolution\u00e4re Ethik, die Werte nicht als subjektive Pr\u00e4ferenzen, sondern als objektive Realit\u00e4ten betrachtet und somit eine neue Grundlage f\u00fcr moralische Urteile schafft.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-3e38175f alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<p style=\"font-size:30px\"><strong>Die Idee des Friedens und der Pazifismus<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Max Scheler untersucht in diesem 1927 gehaltenen Vortrag die verschiedenen Formen des Pazifismus und untersucht die Voraussetzungen f\u00fcr einen dauerhaften Frieden. <br>Die Schrift  ist ein wichtiger Beitrag zur Friedensphilosophie und wird bis heute oft zitiert.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-65cc21d9 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"409\" height=\"611\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/kosmos_scheler-removebg-preview.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-11171\" style=\"width:252px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/kosmos_scheler-removebg-preview.png 409w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/kosmos_scheler-removebg-preview-400x598.png 400w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/kosmos_scheler-removebg-preview-150x224.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 409px) 100vw, 409px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Dieses Sp\u00e4twerk Max Schelers ist seine bekannteste Schrift und eine der bedeutendsten Fr\u00fchwerke der philosophischen Anthropologie. Es erschien 1928 kurz vor seinem Tod und wurde in viele Sprachen \u00fcbersetzt.<br><br>lesen bei <a href=\"https:\/\/www.projekt-gutenberg.org\/scheler\/menschko\/chap002.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Projekt Gutenberg<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-40cd57cd uagb-modal-wrapper uag-hide-desktop uag-hide-tab\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/2000px-Hamburger_icon.svg1_-150x150.png\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"150\" height=\"150\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-40cd57cd uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\"><form role=\"search\" method=\"get\" action=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/\" class=\"wp-block-search__button-outside wp-block-search__text-button wp-block-search\"    ><label class=\"wp-block-search__label\" for=\"wp-block-search__input-3\"  style=\"font-size: 20px\"><strong>Suchen<\/strong><\/label><div class=\"wp-block-search__inside-wrapper\" ><input class=\"wp-block-search__input\" id=\"wp-block-search__input-3\" placeholder=\"\" value=\"\" type=\"search\" name=\"s\" required  style=\"font-size: 20px\"\/><button aria-label=\"Suchen\" class=\"wp-block-search__button wp-element-button\" type=\"submit\"  style=\"font-size: 20px\">Suchen<\/button><\/div><\/form>\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Wegweiser<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/\">Startseite<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3109\" data-type=\"page\" data-id=\"3109\">Themen und Objekte<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=12381\" data-type=\"page\" data-id=\"12381\">Ideen und Ereignisse<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=9393#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"9393\">Was gibt&#8217;s Neues<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=11208#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"11208\">Kalenderblatt<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Das Museum<br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1336\" data-type=\"page\" data-id=\"1336\">\u00dcber uns<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?p=13711\" data-type=\"post\" data-id=\"13711\">Bildschirmdarstellung<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=9363\" data-type=\"page\" data-id=\"9363\">Partner und Unterst\u00fctzer<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=2054\" data-type=\"page\" data-id=\"2054\">Mitmachen<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=7106\" data-type=\"page\" data-id=\"7106\">Newsletter<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>R\u00e4ume<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=561#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"561\">Empfangshalle<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3140\" data-type=\"page\" data-id=\"3140\">Sonderausstellung<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=688\" data-type=\"page\" data-id=\"688\">Ruhmeshalle<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1171\" data-type=\"page\" data-id=\"1171\">Bibliothek<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3375\" data-type=\"page\" data-id=\"3375\">Zitaten-Schatzkammer<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=838\" data-type=\"page\" data-id=\"838\">Kids&#8216; Philosophy<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=6128\" data-type=\"page\" data-id=\"6128\">Kinosaal<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1959\" data-type=\"page\" data-id=\"1959\">Debattenraum<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1900\" data-type=\"page\" data-id=\"1900\">G\u00e4stebuch<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1375\" data-type=\"page\" data-id=\"1375\">Rechtliches \/ Impressum<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Max Scheler war ein deutscher Philosoph und Soziologe, der vor allem f\u00fcr seine Beitr\u00e4ge zur Ph\u00e4nomenologie, Ethik und Anthropologie bekannt 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