{"id":12903,"date":"2024-11-30T07:34:58","date_gmt":"2024-11-30T05:34:58","guid":{"rendered":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?p=12903"},"modified":"2024-12-05T13:31:46","modified_gmt":"2024-12-05T11:31:46","slug":"dichtende-philosophen-oder-philosophierende-dichter-friedrich-schiller-und-die-poeten-der-aufklaerung-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?p=12903","title":{"rendered":"mobile Version: Friedrich Schiller und die Poeten der Aufkl\u00e4rung"},"content":{"rendered":"\n

Dies ist die mobile Version des Exponats.

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In der Literatur brachte die europ\u00e4ische Aufkl\u00e4rung gro\u00dfe Namen hervor, und doch standen sie alle – zumindest in Deutschland – im Schatten eines Mannes: Johann Wolfgang von Goethe.
Dies gilt auch und ganz besonders f\u00fcr Friedrich Schiller, dem das durchaus bewusst war, schrieb er doch im Jahr 1800 an Charlotte von Schimmelmann: „Nach meiner innigsten \u00dcberzeugung kommt kein anderer Dichter ihm an Tiefe der Empfindung und an Zartheit derselben, an Natur und Wahrheit und zugleich an hohem Kunstverdienste auch nur von weitem bei. Die Natur hat ihn reicher ausgestattet als irgendeinen, der nach Shakespeare aufgestanden ist.<\/em>„
Aber es gibt ein Feld, auf dem Schiller der Bedeutendere von beiden war: die Philosophie. Goethe gab selbst zu:
„Von der Philosophie habe ich mich selbst immer frei erhalten; der Standpunkt des gesunden Menschenverstandes war auch der meinige<\/em>.“
Es scheint, dass Goethes \u00bbK\u00fcnstlernatur dem Zergliedern, Trennen und Abstrahieren, welches der Philosoph notwendig betreiben muss, sich nie in dem Ma\u00dfe wie diejenige Schillers zu eigen geben konnte.\u00ab (Vorl\u00e4nder 1908) W\u00e4hrend seine philosophische Bedeutung vor allem in dem Widerhall liegt, den seine Werke in fremdem Ideengut fanden, hat Schiller eigene Beitr\u00e4ge zu verschiedenen Gebieten der Philosophie geleistet.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Bereits in Schillers Dichtung finden sich unz\u00e4hlige Passagen mit philosophischem Tiefgang, so wie obiger Dialog aus „Wilhelm Tell“ .


Hier drei weitere Beispiele:<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Die Taten der Philosophen<\/strong>

\u201eDer Mensch bedarf des Menschen sehr
Zu seinem gro\u00dfen Ziele,
Nur in dem Ganzen wirket er,
Viel Tropfen geben erst das Meer,
Viel Wasser treibt die M\u00fchle.
Drum flieht der wilden W\u00f6lfe Stand,
Und kn\u00fcpft der Staaten dauernd Band\u201c
So lehren vom Katheder
Herr Puffendorf und Feder.
Doch weil, was ein Professor spricht,
Nicht gleich zu allen dringet,
So \u00fcbt Natur die Mutterpflicht,
Und sorgt, dass nie die Kette bricht,
Und dass der Reif nie springet.
Einstweilen, bis den Bau der Welt
Philosophie zusammenh\u00e4lt,
Erh\u00e4lt sie das Getriebe
Durch Hunger und durch Liebe.<\/p>\n\n\n\n

vollst\u00e4ndiges Gedicht<\/span><\/span><\/a><\/div>
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Die Taten der Philosophen<\/p>\n\n\n\n

(1795)<\/p>\n\n\n\n

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Der Satz, durch welchen alles Ding
Bestand und Form empfangen,
Den Nagel, woran Zeus den Ring
Der Welt, die sonst in Scherben ging,
Vorsichtig aufgehangen,
Den nenn ich einen gro\u00dfen Geist,
Der mir ergr\u00fcndet, wie er hei\u00dft,
Wenn Ich ihm nicht drauf helfe.
Er hei\u00dft: Zehn ist nicht Zw\u00f6lfe.
Der Schnee macht kalt, das Feuer brennt,
Der Mensch geht auf zwei F\u00fcssen,
Die Sonne scheint am Firmament,
Das kann, wer auch nicht Logik kennt,
Durch seine Sinne wissen.
Doch wer Philosophie studiert,
Der wei\u00df, dass wer verbrennt, nicht friert,
Wei\u00df, dass das Nasse feuchtet
Und dass das Helle leuchtet.
Homerus singt sein Hochgedicht,
Der Held besteht Gefahren,
Der brave Mann tut seine Pflicht,
Und tat sie, ich verhehl es nicht,
Eh noch Weltweise waren,
Doch hat Genie und Herz vollbracht,
Was Lock\u2018 und Leibnitz nie gedacht,
Sogleich wird auch von diesen
Die M\u00f6glichkeit bewiesen.
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Im Leben gilt der St\u00e4rke Recht,
Dem Schwachen trotzt der K\u00fchne,
Wer nicht gebieten kann, ist Knecht;
Sonst geht es ganz ertr\u00e4glich schlecht
Auf dieser Erdenb\u00fchne.
Doch wie es w\u00e4re, fing der Plan
Der Welt nur erst von vornen an,
Ist in Moralsystemen
Ausf\u00fchrlich zu vernehmen.
\u201eDer Mensch bedarf des Menschen sehr
Zu seinem gro\u00dfen Ziele,
Nur in dem Ganzen wirket er,
Viel Tropfen geben erst das Meer,
Viel Wasser treibt die M\u00fchle.
Drum flieht der wilden W\u00f6lfe Stand,
Und kn\u00fcpft der Staaten dauernd Band\u201c
So lehren vom Katheder
Herr Puffendorf und Feder.
Doch weil, was ein Professor spricht,
Nicht gleich zu allen dringet,
So \u00fcbt Natur die Mutterpflicht,
Und sorgt, dass nie die Kette bricht,
Und dass der Reif nie springet.
Einstweilen, bis den Bau der Welt
Philosophie zusammenh\u00e4lt,
Erh\u00e4lt sie das Getriebe
Durch Hunger und durch Liebe.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>