{"id":6700,"date":"2023-11-23T16:16:33","date_gmt":"2023-11-23T16:16:33","guid":{"rendered":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?p=6700"},"modified":"2025-01-29T09:21:31","modified_gmt":"2025-01-29T07:21:31","slug":"ferdinand-toennies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?p=6700","title":{"rendered":"Ferdinand T\u00f6nnies"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-uagb-container uag-hide-desktop uag-hide-tab uagb-block-6afda995 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-40cd57cd uagb-modal-wrapper uag-hide-desktop uag-hide-tab\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/2000px-Hamburger_icon.svg1_-150x150.png\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"150\" height=\"150\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-40cd57cd uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\"><form role=\"search\" method=\"get\" action=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/\" class=\"wp-block-search__button-outside wp-block-search__text-button wp-block-search\"    ><label class=\"wp-block-search__label\" for=\"wp-block-search__input-1\"  style=\"font-size: 20px\"><strong>Suchen<\/strong><\/label><div class=\"wp-block-search__inside-wrapper\" ><input class=\"wp-block-search__input\" id=\"wp-block-search__input-1\" placeholder=\"\" value=\"\" type=\"search\" name=\"s\" required  style=\"font-size: 20px\"\/><button aria-label=\"Suchen\" class=\"wp-block-search__button wp-element-button\" type=\"submit\"  style=\"font-size: 20px\">Suchen<\/button><\/div><\/form>\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\"><strong>Wegweiser<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/\">Startseite<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3109\" data-type=\"page\" data-id=\"3109\">Themen und Objekte<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=12381\" data-type=\"page\" data-id=\"12381\">Ideen und Ereignisse<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=9393#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"9393\">Was gibt&#8217;s Neues<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=11208#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"11208\">Kalenderblatt<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Museum<br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1336\" data-type=\"page\" data-id=\"1336\">\u00dcber uns<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?p=13711\" data-type=\"post\" data-id=\"13711\">Bildschirmdarstellung<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=9363\" data-type=\"page\" data-id=\"9363\">Partner und Unterst\u00fctzer<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=2054\" data-type=\"page\" data-id=\"2054\">Mitmachen<\/a><br>\u2022 <a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=7106\" data-type=\"page\" data-id=\"7106\">Newsletter<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\"><strong>R\u00e4ume<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=561#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"561\">Empfangshalle<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3140\" data-type=\"page\" data-id=\"3140\">Sonderausstellung<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=688\" data-type=\"page\" data-id=\"688\">Ruhmeshalle<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1171\" data-type=\"page\" data-id=\"1171\">Bibliothek<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3375\" data-type=\"page\" data-id=\"3375\">Zitaten-Schatzkammer<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=838\" data-type=\"page\" data-id=\"838\">Kids&#8216; Philosophy<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=6128\" data-type=\"page\" data-id=\"6128\">Kinosaal<\/a><br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1959\" data-type=\"page\" data-id=\"1959\">Debattenraum<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1900\" data-type=\"page\" data-id=\"1900\">G\u00e4stebuch<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1375\" data-type=\"page\" data-id=\"1375\">Rechtliches \/ Impressum<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-white-color has-luminous-vivid-orange-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-b74c3535adda05e26ca094c90956f99f wp-block-paragraph\">Dies ist eine vereinfachte Darstellung f\u00fcr Mobiltelefone.<br>Die originalgetreue Wiedergabe des Exponats ist nur auf Bildschirm oder Tablet m\u00f6glich.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div data-aos= \"fade\" data-aos-duration=\"400\" data-aos-delay=\"0\" data-aos-easing=\"ease\" data-aos-once=\"true\" id=\"a0\" class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-696f8583 default uagb-is-root-container\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-15fb0590\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uag-hide-mob uagb-block-30ae4036\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uag-hide-mob uagb-block-d6948682 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-55d7099b\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-8075ad28 uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/2000px-Hamburger_icon.svg1_-400x400.png\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"400\" height=\"400\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-8075ad28 uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\"><form role=\"search\" method=\"get\" action=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/\" class=\"wp-block-search__button-outside wp-block-search__text-button wp-block-search\"    ><label class=\"wp-block-search__label\" for=\"wp-block-search__input-2\"  style=\"font-size: 20px\"><strong>Suchen<\/strong><\/label><div class=\"wp-block-search__inside-wrapper\" ><input class=\"wp-block-search__input\" id=\"wp-block-search__input-2\" placeholder=\"\" value=\"\" type=\"search\" name=\"s\" required  style=\"font-size: 20px\"\/><button aria-label=\"Suchen\" class=\"wp-block-search__button wp-element-button\" type=\"submit\"  style=\"font-size: 20px\">Suchen<\/button><\/div><\/form>\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"font-size:18px\">\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><strong>Wegweiser<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/\">Startseite<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=561#a11\" data-type=\"page\" data-id=\"561\">Wegweiser<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3109\" data-type=\"page\" data-id=\"3109\">Themen und Objekte<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=12381\">Ideen und Ereignisse<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=9393#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"9393\">Was gibt&#8217;s Neues<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=11208#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"11208\">Kalenderblatt<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><strong>R\u00e4ume<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=561#a0\" data-type=\"page\" data-id=\"561\">Empfangshalle<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3140\" data-type=\"page\" data-id=\"3140\">Sonderausstellung<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=688\" data-type=\"page\" data-id=\"688\">Ruhmeshalle<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=14612\" data-type=\"page\" data-id=\"688\">Kunstgalerie<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1171\" data-type=\"page\" data-id=\"1171\">Bibliothek<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=3375\" data-type=\"page\" data-id=\"3375\">Zitaten-Schatzkammer<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=838\" data-type=\"page\" data-id=\"838\">Kids&#8216; Philosophy<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=6128\" data-type=\"page\" data-id=\"6128\">Kinosaal<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1959\" data-type=\"page\" data-id=\"1959\">Debattenraum<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><strong>Das Museum<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1336\" data-type=\"page\" data-id=\"1336\">\u00dcber uns<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?p=13711\" data-type=\"post\" data-id=\"13711\">Bildschirmdarstellung<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=9363\" data-type=\"page\" data-id=\"9363\">Partner und Unterst\u00fctzer<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=2054\" data-type=\"page\" data-id=\"2054\">Mitmachen<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=7106\" data-type=\"page\" data-id=\"7106\">Newsletter<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1375\" data-type=\"page\" data-id=\"1375\">Rechtliches \/ Impressum<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:20px\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">Bitte trage dich in unser<br><a href=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?page_id=1900\" data-type=\"page\" data-id=\"1900\">G\u00e4stebuch<\/a> ein.<br>\u00dcber ein paar Zeilen w\u00fcrden wir uns sehr freuen.<\/mark><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uag-hide-mob uagb-block-409a2407 alignfull uagb-is-root-container\"><div class=\"uagb-container-inner-blocks-wrap\">\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-f62181c7\"><div class=\"uagb-heading-text\">Men\u00fc<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-dcaae856\"><h2 class=\"uagb-heading-text\"><strong><big>Ferdinand T\u00f6nnies<\/big><\/strong><\/h2><p class=\"uagb-desc-text\">* 26.07.1855 bei Oldenswort<br>\u2020 09.04.1936 in Kiel<strong><br><\/strong>war ein deutscher Soziologe, National\u00f6konom und Philosoph, der ein Mitbegr\u00fcnder der Soziologie als eigenst\u00e4ndiger akademischer Disziplin in Deutschland war und mit seiner Schrift \u201eGemeinschaft und Gesellschaft\u201c gro\u00dfe Wirkung entfaltete.<\/p><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-83dda33d\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-7b37a37b uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Biografie3.png\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"249\" height=\"212\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-7b37a37b uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"621\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.16.0001.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6705\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.16.0001.jpg 500w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.16.0001-400x497.jpg 400w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.16.0001-150x186.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ferdinand T\u00f6nnies wurde als drittes Kind eines Kirchenvorstehers und Landwirtes und dessen Ehefrau geboren. Er wuchs auf dem Land auf. 1875 zog die Familie nach Husum, wo er die Gelehrtenschule besuchte. Als Jugendlicher lernte er den Dichter und Autor Theodor Storm kennen, beide verband eine enge Zusammenarbeit und Freundschaft. Als junger Mann las er Schopenhauer und Nietzsche. Er war f\u00fcr eine Zeit eng mit Lou Andreas-Salom\u00e9 und Paul Re\u00e9 verbunden, mit denen er in die Schweiz reiste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als junger Mann wandte er sich zun\u00e4chst den Sprachwissenschaften zu. Ab 1872 studierte er in Jena, unterbrochen von je einem Semester in Leipzig und Bonn, Philologie und Geschichte. Er wechselte dann nach Berlin und Kiel, um schlie\u00dflich 1877 in T\u00fcbingen zu promovieren. Nach seiner Promotion wandte er sich der Philosophie zu, dabei zun\u00e4chst der Hobbes-Forschung. Studienreisen f\u00fchrten ihn u.a. nach England. Zeitgleich begannen die jahrelangen Arbeiten an seinem Hauptwerk \u201eGemeinschaft und Gesellschaft\u201c, welches 1887 erstmals erschien. Als Habilitationsschrift wurde 1881 seine Artikelserie \u201eAnmerkungen \u00fcber die Philosophie des Hobbes\u201c angenommen, 1881 wurde er zum Privatdozenten ernannt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00f6nnies war ab den 1880er Jahren regelm\u00e4\u00dfig publizistisch t\u00e4tig, arbeitete in Hamburg als freier Autor und erlangte in den 1890er Jahren als kritischer Beobachter des Hamburger Hafenarbeiterstreiks gr\u00f6\u00dfere Bekanntheit. Erst sp\u00e4t wurde er zum Professor berufen, zog sich aber schon 1916 aus der Universit\u00e4t und den damit verbundenen Verpflichtungen zur\u00fcck. Ab 1921 lehrte er wieder an der Universit\u00e4t Kiel als Lehrbeauftragter f\u00fcr Soziologie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1894 heiratete er Marie Sieck, mit der er f\u00fcnf Kinder hatte. Wichtige Freunde waren der P\u00e4dagoge Friedrich Paulsen und der Philosoph Harald H\u00f6ffding, mit beiden unterhielt er umfangreiche Briefwechsel. Weitere wichtige Bezugspersonen, mit denen er sich wissenschaftlich, politisch und privat austauschte, waren der Philosoph Paul Natorp, der \u00d6konom Franz Staudinger und der Publizist Heinrich Braun. Wissenschaftliche Tagungen f\u00fchrten ihn nach England, Italien, Frankreich und bis hin in die Vereinigten Staaten. Er war international sehr gut wissenschaftlich vernetzt und aktiv.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00f6nnies war Mitbegr\u00fcnder der Ethischen Bewegung in Deutschland, die er zu Beginn des 20. Jahrhunderts verlie\u00df, aber als Autor zeitlebens verbunden blieb. In konkret politischer Hinsicht war er der Arbeiterbewegung und Sozialdemokratie verbunden, wurde aber erst 1930 Mitglied der SPD. In seinem Wirken als Autor kommen soziologische, polit\u00f6konomische, philosophische und historische Str\u00e4nge zusammen. Stets trat er als Kritiker der Verh\u00e4ltnisse auf. T\u00f6nnies war Antikapitalist, Bef\u00fcrworter von Genossenschaften und verstand sich als Sozialreformer. Eine bessere Ordnung strebte er nicht auf revolution\u00e4rem, sondern reformerischem Wege an, in dem er auf den Ausgleich zwischen Arbeit und Kapital setzte. T\u00f6nnies war insbesondere ein Kenner marxistischer, historisch-materialistischer Theorien und bezog sich selbst zeitlebens h\u00e4ufig auf Karl Marx. Ab 1910 war er f\u00fchrend in der Deutschen Gesellschaft f\u00fcr Soziologie (DGS) t\u00e4tig und trug so ma\u00dfgeblich zur Etablierung der Soziologie als einem akademischen Fach bei. Als Akademiker begr\u00fcndete er eine eigene Schule, die rund 90 Personen aus f\u00fcnf Jahrzehnten umfasst. Zu den bekannteren Namen geh\u00f6ren hier Kurt Albert Gerlach, Alfred Meusel, Rudolf Heberle, Otto Neurath und Max Graf zu Solms.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs lie\u00df er sich bewusst f\u00fcr die Propaganda des Kaiserreiches einspannen, war aber kein gl\u00fchender Nationalist, der auf Krieg als das Mittel setzte. Im Gegenteil setzte er sich fr\u00fch mit der Frage nach einem Frieden auseinander. In dieser Zeit verfasste er mehrere antienglische und -russische Schriften und zahllose politische Zeitungsartikel. Nach dem Krieg entwickelte er sich zu einem Republikaner und wurde Mitglied des Reichsbanners Schwarz-Rot-Gold.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1933 wurde er durch die Nationalsozialisten entlassen. Auch seine Pr\u00e4sidentschaft der DGS wurde beendet. Bis kurz vor seinem Tod war er als Autor t\u00e4tig, wenige Tage vor seinem Tod erschien noch eine Festschrift zu seinem 80. Geburtstag. Sein Tod wurde in Deutschland wie international breit zur Kenntnis genommen, es erschienen Dutzende Nachrufe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bis zu seinem Tod verfasste er mehr als 1000 Artikel, Buchbesprechungen, Berichte sowie Monografien. Gegenstand seiner Arbeiten waren u.a. Statistik, Soziographie, Fragen der Sozialpsychologie und \u00f6ffentlichen Meinung und die Kommentierung tagesaktueller Ereignisse. Er schrieb zudem Monografien \u00fcber Friedrich Schiller und Karl Marx. Seine Werke wurden und werden in zahlreiche Sprachen \u00fcbersetzt. Ab den 1920er Jahren trat T\u00f6nnies als \u00f6ffentlicher Intellektueller in Erscheinung, er war in der \u00fcberregionalen Presse sowohl als Autor wie auch als Gegenstand der Berichterstattung pr\u00e4sent. Sein Nachlass liegt in der Schleswig-Holsteinischen Landesbibliothek. Er umfasst mehr als 8.000 Briefe, Dutzende Manuskripte, mehr als 130 Notizb\u00fccher und 30 Taschenkalender. Seit 1998 erscheint die T\u00f6nnies Gesamtausgabe, die alle zu T\u00f6nnies\u2018 Lebzeiten ver\u00f6ffentlichte Texte sowie Werke aus dem Nachlass, sofern sie die Form literarischer Selbst\u00e4ndigkeit haben, umfasst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr die Philosophie erlangte T\u00f6nnies nachhaltige Bedeutung durch den Umstand, dass er Thomas Hobbes\u2018 Werke &#8222;Behemoth&#8220; und &#8222;Elements of Law&#8220; im Original wiederentdeckte und neu herausgab, so erm\u00f6glichte er die moderne Besch\u00e4ftigung mit diesen Werken. Vor allem Hobbes\u2018 naturrechtliche Staatstheorie hatte zudem einen enormen Einfluss auf T\u00f6nnies\u2018 Gedankenbildung, T\u00f6nnies blieb dem Denker zeitlebens verbunden. Auch mit Nietzsche setzte sich T\u00f6nnies vielfach auseinander, T\u00f6nnies wurde zu einem Kritiker der Nietzsche-Epigonen. T\u00f6nnies\u2018 befasste sich au\u00dferdem mit dem Monismus sowie Spinoza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Text: Tatjana Trautmann und Sebastian Klauke, Ferdinand-T\u00f6nnies-Gesellschaft, Herbst 2023<\/p>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"#a2\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"249\" height=\"194\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/pictwerke3.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8802\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/pictwerke3.png 249w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/pictwerke3-150x117.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 249px) 100vw, 249px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-f8a1b73e\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"#a3\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"249\" height=\"194\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/pictehrung3.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8798\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/pictehrung3.png 249w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/pictehrung3-150x117.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 249px) 100vw, 249px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uag-hide-mob uagb-block-f8090d74\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-41453401\"><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-745fd470\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"749\" height=\"1219\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6704\" style=\"width:320px\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290.jpg 749w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-400x651.jpg 400w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-150x244.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 749px) 100vw, 749px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-2fa03e35\">\n<p class=\"has-text-align-center has-white-color has-text-color has-link-color wp-elements-58648dffde361b86cf263d688e4a5b36 wp-block-paragraph\"><em><strong><big>Gemeinschaft<\/big> ist das dauernde und echte Zusammenleben, <big>Gesellschaft<\/big> nur ein vor\u00fcbergehendes und scheinbares. Und dem ist es gem\u00e4\u00df, dass Gemeinschaft selber als ein <big>lebendiger Organismus<\/big>, Gesellschaft als ein <big>mechanisches Aggregat<\/big> und Artefact verstanden werden soll.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-4d228ca6 default uagb-is-root-container\">\n<div id=\"a2\" class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-9491d4f8 default uagb-is-root-container\">\n<div class=\"wp-block-cover\" style=\"min-height:219px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim\"><\/span><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1059\" height=\"201\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-2612\" alt=\"\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/BuchBanner.jpg\" data-object-fit=\"cover\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/BuchBanner.jpg 1059w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/BuchBanner-300x57.jpg 300w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/BuchBanner-1024x194.jpg 1024w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/BuchBanner-768x146.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1059px) 100vw, 1059px\" \/><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Werke<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-c1bfc06d\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-d1bfb327\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-bb3feb8b uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><div class=\"uagb-spectra-button-wrapper wp-block-button\"><a class=\"uagb-modal-button-link wp-block-button__link uagb-modal-trigger\" href=\"#\" onclick=\"return false;\" target=\"_self\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"uagb-modal-content-wrapper\"><span class=\"uagb-inline-editing\"><strong><strong>Gemeinschaft und Gesellschaft<\/strong><\/strong><\/span><\/span><\/a><\/div><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-bb3feb8b uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"457\" height=\"651\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/toennies-gemeinsch.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8168\" style=\"width:231px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/toennies-gemeinsch.jpg 457w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/toennies-gemeinsch-400x570.jpg 400w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/toennies-gemeinsch-150x214.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 457px) 100vw, 457px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zuerst 1887 erschienen, ist &#8222;Gemeinschaft und Gesellschaft&#8220; T\u00f6nnies\u2018 Hauptwerk. Bis 1935 erschienen acht Auflagen. Gemeinschaft und Gesellschaft werden darin als \u201aGrundbegriffe der reinen Soziologie\u2018 und Formen des Soziallebens erl\u00e4utert und mithilfe einer differenziert ausgebildeten Willenstheorie eingeordnet. 2019 wurden das Werk und seine Entstehungsgeschichte in Band 2 der T\u00f6nnies Gesamtausgabe kritisch ediert. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">lesen bei <a href=\"https:\/\/www.digitale-sammlungen.de\/en\/view\/bsb11128648?page=4,5\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">MDZ<\/a><\/p>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-0c1568e5\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-dacf95e0 uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><div class=\"uagb-spectra-button-wrapper wp-block-button\"><a class=\"uagb-modal-button-link wp-block-button__link uagb-modal-trigger\" href=\"#\" onclick=\"return false;\" target=\"_self\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"uagb-modal-content-wrapper\"><span class=\"uagb-inline-editing\"><strong>Thomas Hobbes \u2013 der Mann und der Denker<\/strong><\/span><\/span><\/a><\/div><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-dacf95e0 uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Biografie erschien in insgesamt drei, voneinander abweichenden Auflagen, ab der zweiten unter dem Titel Thomas Hobbes \u2013 Leben und Lehre. T\u00f6nnies legt hierin eine tiefreichende Auseinandersetzung mit Thomas Hobbes vor. Nach einer biografischen Darstellung unternimmt T\u00f6nnies den Versuch, die verschiedenen Dimensionen des Werkes von Hobbes zu durchleuchten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">lesen bei <a href=\"https:\/\/www.digitale-sammlungen.de\/en\/view\/bsb11172100?page=6,7\" data-type=\"link\" data-id=\"http:\/\/www.zeno.org\/Lesesaal\/N\/9781484031834?page=0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">MDZ<\/a><\/p>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-5040afd7\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-b29f3e20 uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><div class=\"uagb-spectra-button-wrapper wp-block-button\"><a class=\"uagb-modal-button-link wp-block-button__link uagb-modal-trigger\" href=\"#\" onclick=\"return false;\" target=\"_self\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"uagb-modal-content-wrapper\"><span class=\"uagb-inline-editing\"><strong>Philosophische Terminologie in psychologisch-soziologischer Ansicht<\/strong><\/span><\/span><\/a><\/div><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-b29f3e20 uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Schrift, 1899 zun\u00e4chst auf Englisch ver\u00f6ffentlicht und 1906 dann in deutscher Sprache, wirft einen Blick auf T\u00f6nnies\u2018 soziologische Erkenntnistheorie. Verfasst als Einreichung f\u00fcr eine Preisausschreibung zum Problem der Verworrenheit in der Terminologie der Philosophie und Psychologie leistet die Schrift einen wertvollen Beitrag zur wissenschaftlichen Begriffsbildung. T\u00f6nnies erarbeitete hier eine eigenst\u00e4ndige Zeichentheorie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">lesen bei <a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/philosophischete00tn\/page\/n3\/mode\/2up\" data-type=\"link\" data-id=\"http:\/\/www.zeno.org\/Lesesaal\/N\/9781484031834?page=0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Internet Archive<\/a><\/p>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-e265a939\">\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-3e754746\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-c0d69d30 uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><div class=\"uagb-spectra-button-wrapper wp-block-button\"><a class=\"uagb-modal-button-link wp-block-button__link uagb-modal-trigger\" href=\"#\" onclick=\"return false;\" target=\"_self\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"uagb-modal-content-wrapper\"><span class=\"uagb-inline-editing\"><strong><strong>Die Entwicklung der Sozialen Frage<\/strong><\/strong><\/span><\/span><\/a><\/div><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-c0d69d30 uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zuerst 1908 erschienen, bis 1926 folgten drei weitere, stets aktualisierte Auflagen. In dieser Schrift besch\u00e4ftigt er sich mit der Entwicklung der sozialen Frage bis in seine eigene Gegenwart, analysiert rechtliche Fortschritte und verfolgt die zeitgen\u00f6ssische Literatur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">lesen bei <a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/dieentwicklungde00tnni\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Internet Archive<\/a><\/p>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-ce5201f7\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-cab166e8 uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><div class=\"uagb-spectra-button-wrapper wp-block-button\"><a class=\"uagb-modal-button-link wp-block-button__link uagb-modal-trigger\" href=\"#\" onclick=\"return false;\" target=\"_self\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"uagb-modal-content-wrapper\"><span class=\"uagb-inline-editing\"><strong><strong>Kritik der \u00d6ffentlichen Meinung<\/strong><\/strong><\/span><\/span><\/a><\/div><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-cab166e8 uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem, 1922 erschienenen, Werk entwickelte T\u00f6nnies eine eigene Konzeption von Medien und \u00d6ffentlichkeit. Zugleich kann das Buch als Selbstkritik seiner eigenen Propagandat\u00e4tigkeiten im 1. Weltkrieg gelesen werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">lesen bei <a href=\"https:\/\/ia601607.us.archive.org\/35\/items\/kritikderffent00tnuoft\/kritikderffent00tnuoft.pdf\" data-type=\"link\" data-id=\"http:\/\/www.zeno.org\/Lesesaal\/N\/9781484031834?page=0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Internet Archive<\/a><\/p>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-5598a1f0\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-2ab3ed4a uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><div class=\"uagb-spectra-button-wrapper wp-block-button\"><a class=\"uagb-modal-button-link wp-block-button__link uagb-modal-trigger\" href=\"#\" onclick=\"return false;\" target=\"_self\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"uagb-modal-content-wrapper\"><span class=\"uagb-inline-editing\"><strong><strong><strong>Geist der Neuzeit<\/strong><\/strong><\/strong><\/span><\/span><\/a><\/div><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-2ab3ed4a uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">An seiner letzten Monografie hat T\u00f6nnies mehr als f\u00fcnfundzwanzig Jahre geschrieben. Der erste Teil wurde noch zu seinen Lebzeiten, im Jahr 1935, ver\u00f6ffentlicht. Hier verfolgt er auf Grundlage seiner soziologischen Begrifflichkeiten die Entstehungsprozesse der Moderne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">lesen bei <a href=\"https:\/\/www.digitale-sammlungen.de\/de\/view\/bsb11128563?page=5\" data-type=\"link\" data-id=\"http:\/\/www.zeno.org\/Lesesaal\/N\/9781484031834?page=0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">MDZ<\/a><\/p>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-15104ba2 default uagb-is-root-container\">\n<div class=\"wp-block-uagb-advanced-heading uagb-block-7612ad0c\" id=\"a3\"><h1 class=\"uagb-heading-text\">Ehrungen<\/h1><p class=\"uagb-desc-text\"><em>Mit \u00c9mile Durkheim, Ferdinand T\u00f6nnies, Georg Simmel und Max Weber begr\u00fcndet sich die Soziologie. Sie sprengt sich aus der Philosophie wie aus einem zu engen Kokon<\/em><br><small>Richard David Precht<\/small><\/p><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns are-vertically-aligned-center is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-832c2352 uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/450px-Ferdinand_Toennies_Bueste_Husum2-e1700825722985-400x442.jpg\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"400\" height=\"442\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-832c2352 uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/450px-Ferdinand_Toennies_Bueste_Husum2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6735\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">B\u00fcste von Raimund Kittl im Schlosspark Husum (2005)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:60%\">\n<div class=\"wp-block-uagb-modal uagb-block-f8632745 uagb-modal-wrapper\" data-escpress=\"enable\" data-overlayclick=\"enable\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/502px-Toennies-Denkmal_Oldenswort1.jpg\" alt=\"\" class=\"uagb-modal-trigger\" width=\"502\" height=\"480\" loading=\"lazy\"\/><div class=\"uagb-effect-default uagb-modal-popup uagb-block-f8632745 uagb-modal-type-undefined\"><div class=\"uagb-modal-popup-wrap\"><div class=\"uagb-modal-popup-content\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"502\" height=\"480\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/502px-Toennies-Denkmal_Oldenswort1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6733\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/502px-Toennies-Denkmal_Oldenswort1.jpg 502w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/502px-Toennies-Denkmal_Oldenswort1-400x382.jpg 400w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/502px-Toennies-Denkmal_Oldenswort1-150x143.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 502px) 100vw, 502px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Denkmal von Raimund Kittl  in Oldenswort (1990)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><button class=\"uagb-modal-popup-close\" aria-label=\"Close Modal\"><svg xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M310.6 361.4c12.5 12.5 12.5 32.75 0 45.25C304.4 412.9 296.2 416 288 416s-16.38-3.125-22.62-9.375L160 301.3L54.63 406.6C48.38 412.9 40.19 416 32 416S15.63 412.9 9.375 406.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25l105.4-105.4L9.375 150.6c-12.5-12.5-12.5-32.75 0-45.25s32.75-12.5 45.25 0L160 210.8l105.4-105.4c12.5-12.5 32.75-12.5 45.25 0s12.5 32.75 0 45.25l-105.4 105.4L310.6 361.4z\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns are-vertically-aligned-center is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/toenniesstrasse.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ferdinand-T\u00f6nnies-Stra\u00dfen <br>in Husum und Eutin<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"208\" height=\"232\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/image-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-7185\" srcset=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/image-1.png 208w, https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/image-1-150x167.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 208px) 100vw, 208px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ferdinand-T\u00f6nnies Medaille der Universit\u00e4t Kiel&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/toenniesschule.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ferdinand-T\u00f6nnies-Schule in <br>Husum<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:12px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Bildnachweis<\/strong><br>Ferdinand T\u00f6nnies am Schreibpult, Zeichnung von K\u00e4the Lassen, Schleswig-Holsteinischen Landesbibliothek Nr. Cb54.14.15.0001<br>Ferdinand T\u00f6nnies Fotografie (schwarz\/wei\u00df), Schleswig-Holsteinischen Landesbibliothek Nr. Cb54.14.16.0001<br>Ferdinand T\u00f6nnies Fotografie von E. Bieber, Schleswig-Holsteinischen Landesbibliothek Nr. Cb54.14.01.0016<br>T\u00f6nnies-Denkmal Oldenswort: J\u00fcrgen Oetting <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/3.0\/deed.en\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">(CC BY 3.0)<\/a><br>Toennies Bueste Husum: VollwertBIT <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/2.5\/deed.de\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">(CC BY-SA 2.5)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Zitatnachweis<\/strong><br>Richard David Precht: &#8222;Mache die Welt. Eine Geschichte der Philosophie, Band 4&#8220; M\u00fcnchen: Goldmann 2023<br><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ferdinand T\u00f6nnies war ein deutscher Soziologe, National\u00f6konom und Philosoph, Mitbegr\u00fcnder der Soziologie als eigenst\u00e4ndige akademische Disziplin in Deutschland <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6704,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"template-page-builder-no-header-footer.php","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[76],"tags":[137,165],"class_list":["post-6700","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-portraets","tag-soziologie","tag-toennies"],"featured_image_src":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290.jpg","author_info":{"display_name":"MEP Redaktion","author_link":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?author=4"},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290.jpg",749,1219,false],"thumbnail":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-150x244.jpg",150,244,true],"medium":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-400x651.jpg",400,651,true],"medium_large":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-768x1230.jpg",750,1201,true],"large":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290.jpg",749,1219,false],"1536x1536":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290.jpg",749,1219,false],"2048x2048":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290.jpg",749,1219,false],"education-zone-banner":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-749x692.jpg",749,692,true],"education-zone-image-full":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-749x458.jpg",749,458,true],"education-zone-image":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-749x458.jpg",749,458,true],"education-zone-recent-post":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-70x70.jpg",70,70,true],"education-zone-search-result":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-246x246.jpg",246,246,true],"education-zone-featured-course":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-276x276.jpg",276,276,true],"education-zone-testimonial":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-125x125.jpg",125,125,true],"education-zone-blog-full":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290-749x480.jpg",749,480,true],"wpvr_mobile":["https:\/\/museum-der-philosophie.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Toennies-SHLB-Cb54.14.01.0016-e1700833530290.jpg",749,1219,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"MEP Redaktion","author_link":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/?author=4"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Ferdinand T\u00f6nnies war ein deutscher Soziologe, National\u00f6konom und Philosoph, Mitbegr\u00fcnder der Soziologie als eigenst\u00e4ndige akademische Disziplin in Deutschland","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6700"}],"version-history":[{"count":53,"href":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14678,"href":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6700\/revisions\/14678"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6704"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/museum-der-philosophie.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}