Jenseits von Gut und Böse
Über Moral und Ethik
»Welcher Bereich des Menschlichen, und sei es der lauterste, würdig-wohlwollendste, wäre wohl ganz unzugänglich dem Einfluss der unteren Gewalten, ja, man muss hinzusetzen, ganz unbedürftig der befruchtenden Berührung mit ihnen?«
Thomas Mann
gut ist, was nur darum geschieht, weil es gut ist
Die Moral eines Menschen ist zu beurteilen nach der Fähigkeit, welch großes Opfer er zu bringen bereit ist, ohne dabei an eine Gegenleistung zu denken.
Das vollendet Gute muss sich selbst genügen.
…
Als sich selbst genügend gilt uns demnach das, was für sich allein das Leben begehrenswert macht und keines weiteren bedarf.
Der Lust wegen tun wir ja das sittlich Schlechte, und der Unlust wegen unterlassen wir das Gute. Darum muss man, wie Plato sagt, von der ersten Kindheit an einigermaßen dazu angeleitet worden sein, über dasjenige Lust und Unlust zu empfinden, worüber man soll.
Es gibt einen Sinn für Moral, und es gibt einen Sinn für Unmoral. Die Geschichte lehrt uns, dass der Sinn für die Moral uns befähigt, das Moralische zu erkennen und zu meiden, und dass der Sinn für die Unmoral uns befähigt, das Unmoralische zu erkennen und zu genießen.
Moral ist immer die letzte Zuflucht von Leuten, die die Schönheit nicht begreifen.
Erst kommt das Fressen,
dann kommt die Moral.
Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.
Aus meiner Sicht gehört es zum kategorischen Imperativ gelebter Zukunftsfähigkeit, sich nicht schuldiger zu machen als unvermeidlich.
Welcher Bereich des Menschlichen, und sei es der lauterste, würdig-wohlwollendste, wäre wohl ganz unzugänglich dem Einfluss der unteren Gewalten, ja, man muss hinzusetzen, ganz unbedürftig der befruchtenden Berührung mit ihnen?
Ich habe mich wohl schon tausendmal über diese Fähigkeit des Menschen gewundert, das höchste Ideal neben der niedrigsten Gemeinheit in seiner Seele hegen zu können, und beides mit vollkommener Aufrichtigkeit.
Dass aber die Schicksale der Nachkommen und aller Freunde die Glückseligkeit ganz und gar nicht berühren sollen, erscheint doch allzu inhuman und den allgemeinen Überzeugungen widersprechend.
Ich kenne keine Beispiele.
Ethik ist ins Grenzenlose erweiterte Verantwortung gegen alles, was lebt.
Nichts ist gut noch böse, sondern das Denken macht es dazu.
(There is nothing either good or bad, but thinking makes it so)
Es gibt nichts Gutes
außer: man tut es.
Alle Bosheit kommt von der Schwachheit; nur weil es schwach ist, ist ein Kind böse. Macht es stark, so wird es gut sein; wer alles könnte, würde niemals Böses tun.
(Toute méchanceté vient de faiblesse ; l’enfant est méchant que parce qu’il est faible ; rendez-le fort, il sera bon.)
(Toute méchanceté vient de faiblesse ; l’enfant est méchant que parce qu’il est faible ; rendez-le fort, il sera bon.)
Nichts geschieht in der Natur, was derselben als Schlechtigkeit zugerechnet werden kann.
Aufmerksamkeit ist die seltenste und reinste Form der Großzügigkeit.
(L’attention est la forme la plus rare et la plus pure de la générosité.)
(L’attention est la forme la plus rare et la plus pure de la générosité.)
